Día Escolar de la No Violencia y la Paz

Día Escolar de la No Violencia y la Paz

 

   

     El Día Escolar de la No Violencia y la Paz —también conocido DENYP (acrónimo del castellano: Día Escolar de la No Violencia y la Paz) es una jornada educativa no gubernamental fundada en España en 1964 por el poeta y pacifista mallorquín Llorenç Vidal como punto de partida y de apoyo para una educación no-violenta y pacificadora de carácter permanente y que se practica el 30 de enero de cada año, en el ANIVERSARIO DE LA MUERTE DEL MAHATMA GANDHI. En los países con calendarios escolares propios del hemisferio sur se practica el 30 de marzo o alguno de los días próximos.

         Mahatma Gandhi dijo: “Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia” y es que frente a la violencia que atenta contra la integridad física, psíquica y moral del ser humano, Mahatma Gandhi, como otros líderes nacionales y/o espirituales, optó por la no violencia, es decir,  la lucha y resistencia activa a través de la verdad, justicia, bondad y amor en lugar del uso de la fuerza.

         Hoy, 30 de enero, coincidiendo con el aniversario de la muerte de Gandhi, se celebra el Día Escolar de la No Violencia y la Paz, una iniciativa que se puso en marcha en 1964 a instancias del profesor mallorquín Llorenç Vidal.

         El objetivo del Día Escolar de la No Violencia y la Paz es la educación en y para la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la paz. En este día, los colegios y centros se convierten en instrumentos de paz y entendimiento entre personas de distinta formación, sexo, raza, cultura y religión.

28 de enero Día de la Zulianidad

28 DE ENERO: DÍA DE LA ZULIANIDAD

 

  El 28 de enero de 1821 Francisco Delgado, Gobernador de la Provincia de Maracaibo, declaró su independencia, acto que se convierte en la primera decisión política tomada autónomamente por el pueblo del Zulia, en defensa de su identidad y de sus intereses nacionales. Esta acción hace que en el año 2002 el entonces Gobernador del Zulia; Manuel Rosales Guerrero, decrete el 28 de enero como Día de la Zulianidad.

El texto que declara la Independencia de la Provincia de Maracaibo, reza lo siguiente:

“El Muy Ilustre Ayuntamiento de esta ciudad de Maracaibo, a 28 de enero de 1821, reunido en Cabildo abierto, en la sala consistorial para tratar y resolver lo que sea más conveniente a la salud pública, orden y gobierno de este pueblo, después de discutir y conferenciar lo que cada uno de sus individuos tuvo a bien exponer sobre el tocado objeto, teniendo en consideración que siendo la primera más noble en su representación, poner y restituir al pueblo en el uso y goce de su libertad soberana, para darse el gobierno que le sea más grato y conveniente; cuando se haya convencido esta Corporación del anonadamiento y degradación política en que el gobierno de España mantiene a los pueblos de América, que están bajo su ominosa degradación, sólo por el poder opresivo de sus mandatarios, a tiempo que es ominoso demostrar la impotencia que ha tenido, tiene y tendrá siempre con la España de dar la felicidad a este grande y distante continente; acordó que protestando como protestan ante el Ser Supremo la sinceridad y justicia de sus sentimientos, debe en su consecuencia declarar como declara el pueblo de Maracaibo, libre e independiente del gobierno español, cualquiera que sea su forma desde este momento en adelante y, en virtud de su soberana libertad se constituye en República Democrática y se une por los vínculos del pacto social a todos los pueblos vecinos y continentales que bajo la denominación de República de Colombia defienden su libertad en independencia bajo las leyes imprescriptibles de la naturaleza. Publíquese el presente acuerdo por bando a son de caja, repique de campanas y todas las demostraciones de gozo y alegría que haya a bien prevenir el ciudadano Francisco Delgado, en quien provisionalmente y hasta que la autoridad de la República organice el gobierno de este pueblo, se le encarga a nombre de él, del gobierno político, militar e intendencia para que sostenga su libertad e independencia y cuide de su seguridad y tranquilidad. Así lo proclama este pueblo reunido en plaza pública, y los padres de familia y demás personas que quisieran entrar en la sala del cabildo. Firmado: Presidente: Bernardo de Echeverría. Regidores: Manuel Benítez, Bruno Ortega, José Ignacio González Acuña, Ignacio Palenzuela, Miguel Vera, Manuel Ramírez. Síndico Primero: Juan Ignacio Suárez. Procurador: Mariano Troconis.”

GACETA OFICIAL DEL ESTADO ZULIA N° 694 - DECRETO  N° 272 SOBRE EL 28 DE ENERO DÍA DE LA ZULIANIDAD

Fundación de Barrio Libertad

23 DE ENERO DE 1958

Historia del Estado Zulia - Ciudad Ojeda

Fundación de Barrio Libertad

  LVIII ANIVERSARIO

Reseña Histórica

Lagunillas Histórica: El barrio Libertad simboliza la fuerza de un bravo pueblo

Omar Bracho

Cronista de Lagunillas

Comenzaba apenas la euforia colectiva del bravo pueblo venezolano por la sepultura del ejercicio dictatorial de 10 años, liderado por el general Marcos Pérez Jiménez cuando, en Lagunillas, un puñado de familias en itinerante búsqueda de seguro refugio se metió en un lote de terreno de la compañía Shell de Venezuela ubicado al norte de Ciudad Ojeda, en área de Las Morochas, para bregar en un largo forcejeo comunitario la creación del barrio Libertad, que goza hoy el privilegio de su exaltación a la categoría de nueva Parroquia del municipio Lagunillas.

El barrio Libertad representa un episodio que liga el acontecer histórico de nuestro bravo pueblo, a la escabrosa trayectoria del crecimiento urbano, en esta atribulada región de la regia Costa Oriental del Lago de Maracaibo de abundante riqueza natural y con eterno flujo de cruentas calamidades humanas.

Cuando el 23 de enero del año 1958, el pueblo venezolano regresaba en gloriosa respuesta patriota a la ruta democrática se produjo el feliz alumbramiento del barrio Libertad con un grupo de familias casi enloquecidas por la desesperación y la angustia del continuo deambular en la búsqueda de hogar propio para refugiar su seguridad.

Fue necesario librar una batalla desigual y hasta desesperada que para esta época constituye, sin duda alguna, un edificante y real ejemplo de lucha vecinal y de permanente brega en la necesaria búsqueda del bienestar colectivo y el progreso de la comunidad.

De esa jornada se recuerda a las familias Hernández, Rosque, Argüelles, Rumbos, Díaz, Ríos, Andrades Prieto, Bracho, Pérez, Caridad, Medina, Brito, Lameda, Ulloa, Porteles, Koopman. Lobo, Caldera, Rodríguez, Piña, Baldwin, Arévalo, Mas y Rubí, López, Romero, Rojas, Guerrero, González y otras, cuya brava huella colonizadora y de valientes forjadores quedara imprimada en el tiempo y el recuerdo de la gente generosa y agradecida por el papel heroico que jugaron para el progreso de esta región.

En el transcurso de los primeros cinco meses de la ocupación, escudados por el irrenunciable derecho natural a una vida decente y, envalentonada por causa de la desesperación, los "invasores" debieron enfrentarse al asedio y las furiosas embestidas generadas desde la extranacional, empeñada en recuperar todo el terreno invadido.

Se usaron cuadrillas de trabajadores de la compañía y a efectivos de la Guardia Nacional en respaldo a los mandatos judiciales que autorizaban la destrucción de los ranchos y viviendas que fueran levantadas en el área por la histórica poblada.

En todo ese tiempo, según el aporte testimonial del protagónico Jesús Rodríguez, los rudos cuadrilleros seleccionados por la compañía petrolera Shell, respaldados por efectivos de la Guardia Nacional, derribaban de 100 a 150 ranchos de los invasores por la mañana y por la tarde, pero al caer la noche las viviendas, en igual número, eran levantadas de nuevo.

El doctor Brito, líder ocasional de los rabiosos invasores, con un natural poder de arrastre que permite el don de mando de los dirigentes en todos los campos, planteo una decidida amenaza de "Ojo por Ojo" y con su gente resteada juró que cada vivienda destruida por la maquinaria y sicarios de la Shell, en el barrio Libertad, sería cobrada con el incendio de una vivienda en el Campo Senior habitado por los altos empleados de la empresa, juramento que, por la decisión que encerraba provocó la intervención del Gobierno regional guiado entonces por el doctor Horacio Guillermo Villalobos.

El pomposo bautizo de barrio Libertad se le acredita al desaparecido Rafael Koopman, quien rechaza la propuesta inicial que demandaba para el núcleo el nombre de Urbanización Los Roque, para que se le diera el nominativo de la LIBERTAD que el pueblo había logrado frente a la decenaria opresión dictatorial.

Superada la severa crisis inicial y en una situación de mayor serenidad los diseñadores del barrio Libertad comenzaron a gozar los beneficios de la energía eléctrica gracias al funcionamiento de una pequeña planta generadora que fue donada a la comunidad por el propietario del viejo Cine Libertad.

El suministro de la fuerza eléctrica se logró también en el barrio, como resultado de un furioso enfrentamiento entre esa comunidad y la CADAFE. En consecuencia de un operativo de corte a las tomas clandestinas que habían instalado los vecinos, cansados de librar gestiones con la Empresa de Administración de ese fluido para que les instalaran el servicio.

Carlota Pérez, dotada por la naturaleza con una voz agradable, por la cual ganó el apodo de la "golondrina" del barrio, montó una escuela para los primeros años, ayudada por Esnilda Paz, donde se enseñaba a unos 250 niños, a la sombra que un frondoso Mamón, y a quienes se les suministraba material didáctico obtenido de las escuelas que administraba la compañía Shell gracias a la gestión de uno de los vecinos fundamentales del nuevo Barrio, el severo Francisco González, padre del Dr. Luis González quien se ha adornado con un sólido prestigio médico y personal muy digno de su familia.

La primera escuela oficial general Isaías Medina Angarita, se inició con cuatro aulas construidas con el aporte y trabajo de generosas familias del barrio y fue totalmente equipada por el Concejo Municipal del distrito Bolívar durante la presidencia del Br. Germán Ríos Linares con el oportuno auxilio de la viuda del ex Presidente de Venezuela y la participación del virtuoso venezolano Don Arturo Uslar Pietri.

La nueva escuela del barrio fue durante mucho tiempo, el centro piloto escolar de elevado prestigio, con docentes de gran calidad profesional y humana que cumplieron una labor tutelar brillante en la incomodidad que supone un edificio escolar poblado con alumnos por encima de su real capacidad, hasta que con la guía de Honoria López, educadora que liderado por mucho tiempo la subseccional Lagunillas de la Federación Venezolana de Maestros se produjo la ocupación del Edificio Escolar que el gobierno del presidente Carlos Andrés Pérez, en su primer periodo, había creado en el barrio, para sede de la Unidad Básica de ese conglomerado.

De los 100 estudiantes que arribaron desde el viejo plantel "Isaías Medina Angarita” a la nueva edificación para Escuela Básica, la población educacional ha crecido hasta los 1 380 alumnos, pero en todo ese trayecto del tiempo, se ha debido luchar contra todos los severos contratiempos y fallas de funcionamiento y servicios, particularmente por la deficiencia de la red de aguas negras, que inicialmente había sido previsto para una matriculación de sólo 300 estudiantes.

De aquella fisonomía urbana del viejo barrio Libertad, a la cara comunal que muestra hoy en día existe una notable y positiva diferencia y es que ha generado una labor de continua prosperidad social y económica, aun a pesar de la severa falla de servicios fundamentales que sin duda son cauce primario para inducir ese crecimiento sustancial de una barriada.

El servicio espiritual a la comunidad religiosa del barrio Libertad fue iniciado, desde el viejo templo católico del lote vecinal, por el RR PP Pinto, sacerdote que actualmente ejerce la rectoría en la extensión de La Universidad del Zulia en la ciudad falconiana de Punto Fijo.

El vecindario sigue en continuo crecimiento económico que marcha al lado de la evolución de Ciudad Ojeda, rebosado de empresas contratistas y de servicios, de casas comerciales de todas las ramas y particularmente de una importante industria especializada en Instrumentación, diseño y producción de partes y herramientas petroleras denominada Herpeca que ha levantado y soporta sobre sus hombros el emprendedor Omar Caldera, nacido y formado al calor de la intensa práctica vecinal que constituye el fundamento de justo orgullo para los pobladores de la nueva parroquia lagunillense.

La queja fundamental de la dirigencia vecinal del barrio Libertad denuncia, a un enorme coro de voces, la grave situación de la inseguridad social que existe en ese conglomerado, por ausencia de vigilancia y auxilio policial.

Esa situación ha sido la causa y razón del desmantelamiento de equipos a las instalaciones del Complejo Polideportivo, que hoy semeja a un coloso paralítico que no ha podido ser usado para la hermosa misión de formación física y de disciplina mental que reclama con urgencia la juventud de la región, asediada por los graves peligros morales como son el ocio y los vicios que les inclinan hacia los caminos del mal y de la inmoralidad.

Después de todo ese tiempo y en merecido recuerdo a los líderes comunitarios esforzados como Francisco González, el Dr. Brito, Carlota Pérez, Juan Ramón Rumbos y Luisa de Rumbos, Pedro Ulloa y su compañera Ana, Pablo Lobo, Isbelio Rivero, Rafael y Aurora Koopman Jesús Rodríguez, Blanca Piña, El "Chivo" Negro, Camila de Roque, Petra Baldwin, Juan Arévalo, Pablo Lobo, José Trinidad Díaz, Juan Páez, Patiño López, Alberto Romero, Juan Sánchez, Manuel Mas y Rubí, Luis Medina Bermúdez, los Argüelles, los Bracho, Pifan Rojas, Dora Arévalo, "Buche" Caldera, Arnaldo Guerrero, A Romero, los Caridad, los López, los Rivero, los Ríos, los Andrades Prieto y muchos otros con probados méritos dirigenciales.

A pesar del progreso que identifica al Barrio Libertad, todavía no se han podido lograr las naturales aspiraciones de asiento urbano y eficiencia de los servicios indispensables y, en este trayectoria de continua brega y de particular solidaridad vecinal, se monta sobre el escenario propicio para emitir los pronunciamientos, los reclamos y también para las reflexiones acerca del comportamiento y las mejores actitudes para unificar y fortalecer ese espíritu de tremenda fuerza de búsqueda vecinal que se desbordó en aquella gloriosa y digna jornada evacuada hacia la consolidación de un vecindario digno, decente, sano y luchador que hoy se yergue con una mayor inspiración, desde el firme pedestal que conforma su alcanzada justa exaltación a nueva Parroquia de nuestro siempre bien ponderado municipio Lagunillas. Queda en el comportamiento de la dirigencia vecinal y en el interés supremo de la Junta Parroquial la grave responsabilidad compartida de guiar con mucha dignidad y buen criterio la marcha, serena pero segura, de la nueva Parroquia hacia la consolidación progresiva de su espacio urbanístico y hacia el mejor bienestar comunitario de toda esa enorme y receptible dimensión humana que representan.

Fuente: Crónicas de la COL /  http://www.cronicasdelacol.com/2009/10/lagunillas-historica-el-barrio-libertad.html